Ayuna (sin trampas) para que le den el divorcio que le negaron por 17 años

Zvia Gordetsky está en la puerta de la Knesset, implorando a los legisladores que aprueben el proyecto de ley que permitiría a "mujeres encadenadas" anular matrimonios incluso cuando el marido lo rechaza.
Fuera del parlamento de Israel, una mujer israelí a quien se le ha negado un proyecto de ley de divorcio durante 17 años entró el sexto día de una huelga de hambre ayer, implorando a los legisladores que encuentren una manera de liberarla.
"He llegado a un punto en el que no puedo esperar más. He esperado demasiado tiempo", dijo Zvia Gordetsky, nacida en Ucrania, ahora de 53 años, cuyo marido ha optado por ir a la cárcel desde 2000, en lugar de darle el divorcio.
Esperaba que los legisladores pudieran ayudarla a allanar el camino para anular sus nupcias de manera retroactiva, pero fue suspendida por los ministros durante los próximos tres meses.
Gordetsky pidió un divorcio "debido a un trágico incidente de violencia doméstica" en el que perdió un bebé, días antes de que ella debía dar a luz.
Después de escuchar su testimonio y el testimonio de su esposo, un tribunal rabínico le ordenó que le diera el divorcio dentro de 30 días o se enfrentara a una pena de prisión.
Se presentó a la audiencia con una bolso preparado para ir a la cárcel.
Encarcelado desde entonces, incluyendo un período en confinamiento solitario, el esposo de Gordetsky fue recientemente confiscado de sus filacterias, bajo una nueva ley destinada a presionar aún más a los maridos recalcitrantes encarcelados con sanciones religiosas.
El miércoles pasado, Gordetsky se sentó fuera de la Knesset en protesta por su estado de agonía o "encadenamiento", bajo el cual ella no puede volver a casarse en Israel, donde los tribunales religiosos tienen la última palabra sobre asuntos de status personal.
El rabinato, que ella describió como favorable a su caso, impuso todas las sanciones a su disposición, dijo. "Pero no resolvió el problema."
Hablando en hebreo acentuado y rodeada de signos pidiendo su liberación de su matrimonio, la Gordetsky, religiosamente ataviada con una banda azul claro sobre su pelo rubio, se sentó en una mesa con varios partidarios.
Gordetsky estaba depositando sus esperanzas en un proyecto de ley, presentado por la diputada de la Unión Sionista Yael Cohen-Paran, que allanaría el camino a la anulación de los matrimonios utilizando un mecanismo conocido como hafka'at kiddushin, apoyado por una opinión legal minoritaria judía.
El Comité Ministerial de Legislación, un panel clave que presta apoyo a la coalición de la legislación, el domingo pospuso el voto por tres meses. Según un portavoz de Cohen-Paran, el legislador de la oposición probablemente llevará el proyecto de ley a un debate plenum el miércoles.
Sin embargo, el proyecto de ley, respaldado por más de una docena de legisladores de la oposición, pero sin los diputados de coalición, es muy poco probable que avance, dada la oposición de los legisladores ultraortodoxos a la legislación que altera el statu quo religioso. Matrimonio y divorcio son manejados exclusivamente por los tribunales rabínicos.
Zehava Fisher, un activista que acompañaba a Gordetsky, argumentó que la ley no comprometería la posición de los tribunales rabínicos, ya que estaría condicionada a una orden religiosa de los jueces rabínicos a los maridos ordenándoles el divorcio de sus esposas. Si se niegan, la ley entraría en vigencia, expropiando activos en la cantidad detallada en el contrato de matrimonio.
Según Fisher, "hay jueces rabínicos que lo apoyan. Al menos seis. Uno abiertamente, Rabí [Eliyahu] Abergel y cinco secretamente. Pero existen.
"Esta ley podría ser aprobada por el parlamento británico. Porque no es una ley religiosa", agregó, sosteniendo que mientras la Knesset llevaría a cabo el mecanismo legal de separarla de los activos y la deuda de su marido, quedaría a cargo de los tribunales rabínicos decidir si la mujer podría volver a casarse.